“‘文化首善’论坛•第三期：中国玉文化的形成和发展”成功召开
阅读量： 发布时间：2019-06-03
2019年5月28日下午，由中国人民大学首都发展与战略研究院、文化创意产业研究所、休闲经济研究中心联合主办的“‘文化首善’论坛•第三期：中国玉文化的形成和发展”在中国人民大学逸夫会堂第一会议室举办。
此次论坛特邀请《中国玉器通史》主编、中国玉文化研究会副会长兼学术委员会主任，南京博物院研究员、原江苏省考古研究所副所长、国家文物局玉器鉴定员陆建芳老师作为主讲嘉宾。
陆老师长期从事玉器文化的研究工作，且在考古第一线探索了长达25年之久，对中国玉文化的形成和发展有着独到的见解。同时论坛也邀请了我校部分师生和全国各地对玉文化有过研究或对玉文化感兴趣的人员参加。
现场精彩实录
孔子曾说：“君子比德如玉”，主张“君子无故玉不去身”。陆建芳老师表示，玉文化可以归纳为八个字：君子之德，中庸之道。并以考古学者的视角对中国玉文化发展作了全面系统的梳理和总结，根据史料记载和相关出土文物表明，玉的历史在中国可以上溯8000年，将有着8000历史的中国玉文化细分为美玉时代、礼玉时代、德玉时代、吉玉时代、民玉时代、福玉时代六个阶段，并对各个历史阶段的玉器文化特性进行了生动有趣的深度解析：
8000年前至5500年前为美玉时代，即美石为玉。考古多见以杂玉，以小件、人体装饰为主；5500年前至商代末时期为礼玉时代，软玉得到普遍认同，制作工艺也逐渐提高，玉器成为礼器。商末至西汉早期为德玉时代，玉有德的观念在这个阶段形成。夏商时期多见玉兵器，周代开始逐渐穿戴于身；汉-魏晋南北朝为吉玉时代，玉器具有保吉辟邪功能成为社会共识；隋唐至宋元时期为民玉时代，玉器不再被贵族、高官垄断，而逐渐走向民间；明清时期至今为福玉阶段，玉器走向世俗化，祈福祝福的主题成为主流。
以上为不同朝代玉制品图赏
陆建芳老师以考古资料为依托，遴选出大量珍贵精美的实物图片进行了令人信服的解读，知识性和学理性不言而喻。参会人员通过陆老师的讲解，了解到八千年来中国历史上玉文化的动态发展轨迹，相信蕴含“君子之德、中庸之道”的玉文化一定会在今后得到弘扬和光大。
“‘文化首善’论坛•第三期：中国玉文化的形成和发展”成功召开
2019
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2019年5月28日下午，由中国人民大学首都发展与战略研究院、文化创意产业研究所、休闲经济研究中心联合主办的“‘文化首善’论坛•第三期：中国玉文化的形成和发展”在中国人民大学逸夫会堂第一会议室举办。
此次论坛特邀请《中国玉器通史》主编、中国玉文化研究会副会长兼学术委员会主任，南京博物院研究员、原江苏省考古研究所副所长、国家文物局玉器鉴定员陆建芳老师作为主讲嘉宾。
陆老师长期从事玉器文化的研究工作，且在考古第一线探索了长达25年之久，对中国玉文化的形成和发展有着独到的见解。同时论坛也邀请了我校部分师生和全国各地对玉文化有过研究或对玉文化感兴趣的人员参加。
现场精彩实录
孔子曾说：“君子比德如玉”，主张“君子无故玉不去身”。陆建芳老师表示，玉文化可以归纳为八个字：君子之德，中庸之道。并以考古学者的视角对中国玉文化发展作了全面系统的梳理和总结，根据史料记载和相关出土文物表明，玉的历史在中国可以上溯8000年，将有着8000历史的中国玉文化细分为美玉时代、礼玉时代、德玉时代、吉玉时代、民玉时代、福玉时代六个阶段，并对各个历史阶段的玉器文化特性进行了生动有趣的深度解析：
8000年前至5500年前为美玉时代，即美石为玉。考古多见以杂玉，以小件、人体装饰为主；5500年前至商代末时期为礼玉时代，软玉得到普遍认同，制作工艺也逐渐提高，玉器成为礼器。商末至西汉早期为德玉时代，玉有德的观念在这个阶段形成。夏商时期多见玉兵器，周代开始逐渐穿戴于身；汉-魏晋南北朝为吉玉时代，玉器具有保吉辟邪功能成为社会共识；隋唐至宋元时期为民玉时代，玉器不再被贵族、高官垄断，而逐渐走向民间；明清时期至今为福玉阶段，玉器走向世俗化，祈福祝福的主题成为主流。
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陆建芳老师以考古资料为依托，遴选出大量珍贵精美的实物图片进行了令人信服的解读，知识性和学理性不言而喻。参会人员通过陆老师的讲解，了解到八千年来中国历史上玉文化的动态发展轨迹，相信蕴含“君子之德、中庸之道”的玉文化一定会在今后得到弘扬和光大。
